اینبار بیاییم غدیر را
به گونه ای دیگر به هم تبریک گوییم
غدیر یعنی سرآغاز مظلومیت ها
از روبرو دست دادن ها
و از پشت خنجرزدن ها
آغاز طمع قدرت برای خرمقدسهای دروغین.
این عید
بر شیعیان علوی ، آنان که حرف و عملشان یکیست؛ آنان که اعمالشان نشان می دهد که به راستی اگر در دوران علی بودندبر سر سفره معاویه ها نمی نشستند و دم از علی بزنند و با ریاکاران مبارزه می کردند مبارک و بر شیعیان صفوی که هر کس خود بهتر می داند چه اندیشه هایی مدنظرم هست زیرا رفتارها دقیقا نشان از اینگونه تفکر است تسلیت باد । اینبار می خواهم عید غدیر امسال را به همه تبریک بگویم به مسیحیان ، کلیمیان ، زرتشتیان ، سنیان ، شیعیان ، بودائیان. و دینهای هفتادو دو ملت جهان .مگر ما مسلمانان والنتاین را که حتی داستان اصلیش را هم نمی دانیم هر سال به هم تبریک نمی گوییم و اعمالش ر ا انجام نمی دهیم .اینبار بیاییم در این شادی همه ادیان را دخیل کنیم و به همه انسانها تبریک بگویم .متاسفانه به جای اینکه دین خودمان را به تمام دنیا بشناسانیم ، بیشتر درگیریمان بر سر این است که چه کسی بعد از پیامبر درست می گفته است .القصه: روزی در جایی مهمان بودم و صحبتم اعتراض گونه بود .یکی از کسانی که ادعایش گوش فلک را کر کرده و دائم فریاد و فغانش بلند است که آی علی من کجا بودم در زمان تو که در رکابت با دشمنان بجنگم .رو به من کرد و گفت پسرم این حرفها را نزن سرت را به باد می دهی .نگاهی حقیرانه به او کردم و در دل گفتم خدا را شکر که تو در دوران حضرت علی نبودی که براستی او از امثال توچه ها که نمی کشید . همانقدر که از دست ریاکاران و دغل بازان زمان خود می کشید کافی بود. براستی که عید غدیر تنها عیدی است که می شود واقعیتهای هر دوران را در اعماقش کشف کرد. باید خودشناسی را درونش جستجو کرد نه مداحی های دروغین و کلیشه ای و در ظهر تعطیلاتش فیلم کمدی و طنز دیدن را .باید دیگر کم کم درک کرد که بعد چهارصد الی پانصد سال دین و اندیشه ای که اعمال صفویه را یدک می کشد هدفی جز ریا ، چاپلوسی ، سر به زیر آب کردن ،جانماز آب کشیدن،دروغ گفتن ،و تفرقه بین شیعه و سنی و دیگر ادیان ندارد. مبلغان مذهبی که بر روی فساد و آدم کشی و دزدی و اختلاس وتباهی و دروغ ،چشمشان را می بندند. اگر این فکر، اندیشه اختلاف انگیز را دنبال نمی کند، پس چه اندیشه ای را سرلوحه فکر قرار داده اند ؟بیاییم در این عید همه را با هر دین و آیینی که دارد .دوست بداریم و همه را عاشقانه در آغوش بگیریم و دوست داشته باشیم و فقط شادیهایمان را با آنان تقسیم کنیم و بس ، کاری نداشته باشیم که آیا آنها درست می گویند یا ما. ثابت کنیم که از یاران علی و آل علی هستیم و اندیشه آن بزرگ مرد به جز این مسئله نبود.و همانگونه که در قسمتی ازفرمانی که به مالک اشتر داد فرمود : " ای مالک مردم یا با تو در دین مساویند یا همنوع تو هستند تو باید همه را دوست داشته و در خدمت همه مردم باشی"
به گونه ای دیگر به هم تبریک گوییم
غدیر یعنی سرآغاز مظلومیت ها
از روبرو دست دادن ها
و از پشت خنجرزدن ها
آغاز طمع قدرت برای خرمقدسهای دروغین.
این عید
بر شیعیان علوی ، آنان که حرف و عملشان یکیست؛ آنان که اعمالشان نشان می دهد که به راستی اگر در دوران علی بودندبر سر سفره معاویه ها نمی نشستند و دم از علی بزنند و با ریاکاران مبارزه می کردند مبارک و بر شیعیان صفوی که هر کس خود بهتر می داند چه اندیشه هایی مدنظرم هست زیرا رفتارها دقیقا نشان از اینگونه تفکر است تسلیت باد । اینبار می خواهم عید غدیر امسال را به همه تبریک بگویم به مسیحیان ، کلیمیان ، زرتشتیان ، سنیان ، شیعیان ، بودائیان. و دینهای هفتادو دو ملت جهان .مگر ما مسلمانان والنتاین را که حتی داستان اصلیش را هم نمی دانیم هر سال به هم تبریک نمی گوییم و اعمالش ر ا انجام نمی دهیم .اینبار بیاییم در این شادی همه ادیان را دخیل کنیم و به همه انسانها تبریک بگویم .متاسفانه به جای اینکه دین خودمان را به تمام دنیا بشناسانیم ، بیشتر درگیریمان بر سر این است که چه کسی بعد از پیامبر درست می گفته است .القصه: روزی در جایی مهمان بودم و صحبتم اعتراض گونه بود .یکی از کسانی که ادعایش گوش فلک را کر کرده و دائم فریاد و فغانش بلند است که آی علی من کجا بودم در زمان تو که در رکابت با دشمنان بجنگم .رو به من کرد و گفت پسرم این حرفها را نزن سرت را به باد می دهی .نگاهی حقیرانه به او کردم و در دل گفتم خدا را شکر که تو در دوران حضرت علی نبودی که براستی او از امثال توچه ها که نمی کشید . همانقدر که از دست ریاکاران و دغل بازان زمان خود می کشید کافی بود. براستی که عید غدیر تنها عیدی است که می شود واقعیتهای هر دوران را در اعماقش کشف کرد. باید خودشناسی را درونش جستجو کرد نه مداحی های دروغین و کلیشه ای و در ظهر تعطیلاتش فیلم کمدی و طنز دیدن را .باید دیگر کم کم درک کرد که بعد چهارصد الی پانصد سال دین و اندیشه ای که اعمال صفویه را یدک می کشد هدفی جز ریا ، چاپلوسی ، سر به زیر آب کردن ،جانماز آب کشیدن،دروغ گفتن ،و تفرقه بین شیعه و سنی و دیگر ادیان ندارد. مبلغان مذهبی که بر روی فساد و آدم کشی و دزدی و اختلاس وتباهی و دروغ ،چشمشان را می بندند. اگر این فکر، اندیشه اختلاف انگیز را دنبال نمی کند، پس چه اندیشه ای را سرلوحه فکر قرار داده اند ؟بیاییم در این عید همه را با هر دین و آیینی که دارد .دوست بداریم و همه را عاشقانه در آغوش بگیریم و دوست داشته باشیم و فقط شادیهایمان را با آنان تقسیم کنیم و بس ، کاری نداشته باشیم که آیا آنها درست می گویند یا ما. ثابت کنیم که از یاران علی و آل علی هستیم و اندیشه آن بزرگ مرد به جز این مسئله نبود.و همانگونه که در قسمتی ازفرمانی که به مالک اشتر داد فرمود : " ای مالک مردم یا با تو در دین مساویند یا همنوع تو هستند تو باید همه را دوست داشته و در خدمت همه مردم باشی"
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر